עוד נראה לפרש איתא בילקוט חדש בשער הכשוף משם הזוהר שמות (דף של"ד) וז"ל והמכשפים אלו מבוקר עד שעה שביעית שהיא זמן מנחה גדולה אין להם כח כלל ועיקר שליטתם משעה שביעית ואילך עד שעה תשיעית ע"כ. ובזה יבחן שתפלת מנחה גדולה שאע"פ שהוא זמן ששולטים המכשפים והיו יכולים לעכב על ידו מלירד האש מן השמים כי הכשוף מכחיש פמליא של מעלה ועכ"ז לא חש אליהו לזה אלא אמר אתם עשו ראשונה ונשאר הוא למנחה וידע שכח המנחה כל כך שבהיות זמנה הקב"ה יענהו משמי קדשו כי אין עוד מלבדו כתיב ובהיות העת שליטת המכשפים לכן התפלל וענני שלא יאמרו מעשה כשפים ואח"כ ראיתי בס' תאוה לעינים שדרך על במותי המאמר הזה בדרך זה באופן אחר יע"ש:
מדרש האתמרי · פרק כ״ד, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.