עוד יש לומר שבהיות שיש בני אדם המתאוים לנשים דברניות מצחקות ולכן בא להזהיר לומר אשתך תהיה חשובה וחביבה בעיניך כשתילי זתים שהם חביבים אע"פ שאינה יצאנית ודברנית אלא שיושבת בירכתי ביתך אשר עם זה תזכה שיצאו ממנה כהנים גדולים כמאמרם ז"ל כל אשה שהיא צנועה ראוי לצאת ממנה כהנים גדולים וזהו אומרו בניך כשתילי זתים רמז על הכהונה הדכתיב ושנים זיתים עליה האמור ביהושע כה"ג באופן שבעבור היותה צנועה בירכתי ביתך תזכה לבנים שיהיו כשתילי זיתים כ"ג סביב לשלחנך. עוד יש לפרש באומרו סביב לשלחנך ולא אמר בניך כשתילי זיתים בשלחנך אלא אמר סביב לרמוז על רבוי הבנים שיסובבו כל עיגול שלחנך. עוד יש לפרש בניך כשתילי זיתים מה הזית עולה על כל המשקים אף בניך יהיו ראשים על העם ולא שיוליכום לעיר אחרת לשים אותו עליהם לראש אלא במעלתם יהיו סביב לשלחנך כדי שתראה ותשמח. הנה כי כן יבורך גבר ירא ה' כלומר הנה כי כן כסדר הזה שברכתי כן ראוי לברך לכל גבר אשר הוא ירא ה':
מדרש האתמרי · פרק ב׳, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.