גם ראיתי לתת הפרש משורש הצנון להעלין שבו שהעלין הם טובים מאד כמו שכתבו חכמי הרופאים ורבי לא פסק הצנון מעל שולחנו בעבור אכילת העלין והרמב"ם ז"ל שאומר שהוא קשה הוא על השורש גם לא בחרתי בזה מהטעם שאמרתי בתחילה שהיה לו לפרשו:
מדרש האתמרי · פרק י״ג, כ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.