עוד יש לפרש שרשב"ג חולק עם שמעון הצדיק ונקדים קודם מאמר חז"ל במסכת שבת (פ"א ד"י ע"א) רב אמי ורבאסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכל שעתא ושעתא הוו טפחי אעיברא דדשא ואמרי אי איכא דאית ליה דינא ליעול וליתי כו' תוספות אי איכא דאית ליה דינא הכא משמע דעדיף דין מתלמוד תורה והא דאמרינן בפרק בתרא דמועד קטן גבי ההוא דטרקיה זיבורתא. ושכיב עיילוהו למערתא דחסידים ולא קבלוהו למערה דדייני וקבלוהו התם בדיינים שאינן מומחים שפעמים נוטים אחר השוחד עכ"ל:
מדרש האתמרי · פרק י״א, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.