אך יש להקשות במשנה זאת דלמה לא סמך תורה עם ג"ח ואח"כ עבודה משום שהתורה וג"ח הם שני דברים תלוים זה בזה שכל תורה שאין עמה ג"ח כמאן דליתיה דמי כאומרם ז"ל במסכת ע"ז גבי מעשה דרב ספרא וי"ל דסמך תורה עם עבודה ללמדך שהתורה במקום עבודת הקרבנות כדחז"ל כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה ועיין על זאת המשנה בפירוש הפרקים אשר לי ושם הארכתי:
מדרש האתמרי · פרק י״א, י״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.