עי"ל שהלשון בניחותא כלומר מי שאינו ותרן אינו כשר ואם כן מה משבח לאיוב מהחסידות שהיה ותרן ואם לא היה ותרן לא היה כשר:
מדרש האתמרי · פרק י׳, מ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.