אמנם מתיישב זה עם מאמר טמון שמצאתי באמתחות המפרשים משם מדרש ואיתא גם בס' בן סירא והנה המפרשים ז"ל הביאוהו בלשון זה חירם נכנס חי בג"ע בעבור שנתן ארזים למקדש ושם בג"ע היה גאה ומתגאה וגרשו הקב"ה משם כו' ע"כ והנה בזה מתיישבים ב' המאמרים כאחד לעולם שנכנס חי בג"ע בעבור שנתן ארזים למקדש ואחר שגרשו הקב"ה מג"ע החוצה ועשה עצמו אלוה הביא עליו את נבוכדנצר מלך בבל והמית אותו במיתה משונה כו':
מדרש האתמרי · פרק י׳, ל״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.