ונבא לביאור המאמר שהתחלתי אמר ר' חמא ב"ח כיון שנושא אדם אשה עונותיו מתפקקים כו' יש לדקדק דהל"ל כשנושא אדם אשה מהו כיון שנושא. ב' למה לא אמר עונותיו מחולים או מתכפרים. ג' איך יעלה על הדעת שמצוה קטנה כזאת שהיא הכרחית לאדם לפי שהאדם מדיני בטבע שכן כתיב לא טוב היות האדם לבדו שהקב"ה יתן שכר גדול כזה. ד' איך מביא ראיה ממצא אשה מצא טוב שהקב"ה מכפר לו עונותיו:
מדרש האתמרי · פרק א׳, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.