והר' מאיר דאנון נר"ו פי' דגבי ר"ל אין מקום לשמא יאמרו לפי שהיה הדבר בהסתר בינו ובין ר' יוחנן ולא נודע הדבר לא כן גבי בנו של רבי טרפון שהיה הדבר מפורסם. עוד י"ל דר"ל לא חש משום דהנושא אשה יבדוק באחיה כדרז"ל ואם לא יקח אחותו של רבי יוחנן היכן ימצא אשה שאחיה גדול כרבי יוחנן. ועוד י"ל כיון דמעיקרא ר"ל היה ת"ח כדברי התוס' ז"ל משם ר"ת אם כן אין לחשוב לת"ח דמשום אשה חזר. אמר עוד בסוף המאמר בעו רחמי שישוב לדעתו משום שהיה חוזר לצאת מדעתו משום שהטעם היה בעבור שלא היה ר"ל בעולם ומאחר שלא היה ר"ל מה היו מועילים חכמים בתקנתם להשיבו לדעתו:
מדרש האתמרי · פרק א׳, כ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש האתמרי, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.