וצריך עיון, דפריך בגמרא (פסחים קיט:) "תנן, אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן. אחר הפסח אין, אחר המצה לא". ולדברי הרא"ש דפירש שהמצה שאנו אוכלין - זכר לפסח עבדינן, הא טעמא דמצה הוא בשביל זכר הפסח גופיה, ובודאי דוקא אחר הפסח אין מפטירין, ולא אחר המצה, והך מצה באחרונה הוא זכר לפסח, ושם פסח עליה. ואי הוי תנא "אין מפטירין אחר המצה אפיקומן", הוי משמע אפילו בזמן הפסח, דלא עבדינן זכר לפסח, לא.
גבורות השם · פרק ס״ג, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.