המדרש הזה מבאר לך מה שבארנו, כי ישראל קנו, כאשר עברו הים, מעלה עליונה פנימית [יותר] ממה שהיה קודם זה. וזה שאמרו 'משל למלך שהיה לו שתי גנות שהם זו לפנים מזו', פירוש כי למשה נמסר הגנה הפנימית, דהיינו מעלה אלקית, כי היה מעלת משה מגיע עד לשם. ולפיכך ראוי היה למשול על הטבע, שהוא מעלה חיצונית. רק שומר הטבע ומנהיג הטבע לא רצה שיכנוס משה למעלה הזאת, והטעם הוא מבואר למעלה, עד שהשם יתברך הוא בעצמו בקע ים לפני משה.
גבורות השם · פרק מ״ב, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.