ואחר כך פרשה שלישית, שהוא יתברך נקרא (שמות ה, א) "אלקי ישראל", ומייחד שמו עליהם, כדכתיב (דברים ו, ד) "שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד". פרשה רביעית, כי השכינה היא בישראל תמיד, ומחמת שהשכינה בישראל, מנהיג אותם לטוב אם ישמעו, ואם לא ישמעו, בהפך זה מנהיג אותם, וזה נזכר בפרשה "והיה אם שמוע". ופרשה זאת הוראה גמורה שהשכינה עם ישראל, ואינם נמסרים למערכת השמים. וזה ענין ארבע פרשיות שהם בתפילין.
גבורות השם · פרק ל״ט, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.