והן הן ממש השלשה דברים שהתורה נתכנית בהם במקראות מלאים; חכמה, תבונה, ודעת. כי החכמה מובנה פשוט, שמשיג הדבר בשלמות, עם כל מה שיצטרף אליו. והתבונה הוא המבין ומוליד דבר מתוך דבר, כידוע שזהו ענין הנבון, שמוציא דבר מתוך דבר, וכמו שפירש רש"י ז"ל בפרשת דברים (דברים א, יג) ובמקומות אחרים. והדעת הוא שמשיג הדבר ביותר על עומקו כמו שהוא, כאשר יתבאר.
דרוש על התורה · פרק ט׳, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.