דרוש על התורה · פרק ז׳, ג׳

וזה נרמז גם כן במצות הספירה, שציוה השם יתברך להביא עומר מן השעורים (מנחות סח:) ביום הראשון שמתחילין למנות לקבלת התורה (ויקרא כג, יא), כי יום הראשון הוא התחלת הכנה במה שמונה מספר מ"ט יום, עד מספר שער החמשים, אשר ממנו התורה. והקרבן הוא מן השעורים, שהם מאכל בהמה, כי מצד שהנשמה בגוף האדם, שהוא כמו בהמה, היא חסירה, ונחשב האדם כמו הבהמה. וזהו בעצמו ההכנה לאדם לקבל התורה בהחלט יותר מהמלאכים, כי היא צריכה אליו מצד החסרון להשלים בו חסרונו על ידה. ולכך מסוגל ומוכן לקנין התורה העליונה, הגם שהיא משער החמשים אשר לא תפול בו ספירה, בשאין השגה בו, כי החסר מוכן לקבל הכל, כאמור (קהלת ו, ז) "גם הנפש לא תמלא".