והסבה הרביעית היא בפני עצמו, כמו ג' הראשונים, והיא* שאין כאן מקבל מוכן לתורה האלקית, ואין האדם ראוי שתתחבר אליו מצד עצמו, ודבר זה הוא הפוחת והולך יום יום, שאין ספק שהראשונים היו מוכנים יותר לתורה מהאחרונים מצד עצמם.
דרוש על התורה · פרק כ״ה, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.