ועוד יש לפרש, כי "והייתם לי סגולה" רצה לומר שיהיו בני עולם הבא, כמשמעותו הפשוט, שרצה לומר שיהיו לו לנצח נצחים. ובמדרש, כל מקום שנאמר "לי", הוא קיים לעולם, והוא בעולם הזה ובעולם הבא, עד כאן. לכן אמר "והייתם לי סגולה", והסגולה הוא דבר שגונזין באוצר, וכפירוש רש"י ז"ל (שמות יט, ה), שנחשבים אתם אוצר, מפני שראוי לכם העולם הבא, שהוא אוצר גנוז גם כן, זהו "והייתם לי סגולה".
דרוש על התורה · פרק י״ח, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.