ואמר (שמות יט, ה) "והייתם לי סגולה", שזה מברר הפירוש שפירשנו למעלה, שמה שיש בישראל כהנים נבחרים, לוים וישראלים, יורה על שהם נבחרים אליו מכל עם. לכן גם כאן כאשר בא הכתוב לומר שיהיו נבחרים נבררים אליו יתברך, אמר "והייתם לי סגולה". כי הנקוד שיש לו שלש נקודות נקרא סגול, לתמונת הבחירה הנכרת בכל אחת מהנקודות, במה שיוצאת חוצה לשתי האחרות, כנזכר למעלה. והורה בכאן שיהיו עם תליתאי (שבת פח.), אשר בזה יהיו בסגולת הבחירה והברירה מכל זולתן. אבל יותר נראה, כי עצם לשון "סגולה" יורה ענין הבחירה, שיאמר הלשון הזה על דבר הנבחר, מלשון (קהלת ב, ח) "סגולת מלכים". ולזה נקרא גם כן נקוד של שלש נקודות "סגול" על הדרך שאמרנו.
דרוש על התורה · פרק י״ח, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.