ההכנה השלישית, שמצד בחינת עצמו הוא שצריך שיחשוב את עצמו כאילו איננו דבר ומציאות לעצמו, ושאינו כלום, כמדבר הזה. ואפילו הוא חכם גדול צריך לבחינה זאת, שאם יהא נחשב בעיני עצמו, איננו ראוי לקבלתה כלל, כי אין סגולת הקבלה כי אם למי שהוא חסר, וכאשר אמרנו למעלה שיעור מספיק, לכן נתנה במדבר. ובהצטרף אלו ג' בחינות בדמיון ג' דברים הללו שניתנה בו, אזי היא הפקר אצלו, וראויה אליו שיקבלנה מכל צד מהג' צדדים הנזכרים.
דרוש על התורה · פרק י״ב, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.