ואמר (פסחים ה.) ובזכות יום ראשון של סוכות, יזכו לבנין בית הבחירה, שהוא סוכתו של הקב"ה, שיש לו להקב"ה בישראל סוכה. וכאשר ישראל מקיימים מצות סוכה לישב בסוכה, גם כן הקב"ה משרה שכינתו במקדש, שנקרא סוכה. והרי כי עיקר מצות סוכה הוא כמו שנאמר (ויקרא כג, מג) "כי בסכות הושבתי את בני ישראל", וסוכות אלו היו ענני כבוד (סוכה יא:), שהשם יתברך היה שכינתו בסוכה זאת, כי בענן כבודו היה הולך עמהם. לפיכך בשביל ראשון של סוכות יזכו ישראל לבנות להם בית המקדש, שהוא ראשון. ומפני זה היה המקדש נבנה בסוכות, כי היו מחנכין אותו שבעת ימים קודם סוכות, כדכתיב בקרא.
דרשת שבת הגדול · פרק ל״ב, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.