ודבר זה גם כן אמרו בפרק שני* דסנהדרין (כ:), רבי יוסי אומר, שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ; להעמיד להם מלך, ולהכרית זרעו של עמלק, ולבנות להם בית הבחירה. ואיני יודע איזה מהן תחלה, כשהוא אומר (שמות יז, טז) "כי יד על כס י-ה מלחמה לה' בעמלק", הוי אומר להעמיד להם מלך תחלה, ואין כסא אלא מלך שנאמר (דהי"א כט, כג) "וישב שלמה על כסא ה' למלך". ועדיין איני יודע אם להכרית זרעו של עמלק תחלה, ואם לבנות בית הבחירה. כשהוא אומר (דברים יב, י) "והניח לכם מכל אויביכם וגו'", (שם פסוק יא) "והיה המקום אשר יבחר ה' וגו'", הוי אומר* להכרית זרעו של עמלק תחלה. וכן בדוד הוא אומר (ש"ב ז, א) "ויהי כי ישב המלך בביתו וה' הניח לו מסביב", וכתיב (שם פסוק ב) "ויאמר המלך אל נתן הנביא ראה נא אנכי יושב בבית ארזים וגו'".
דרשת שבת הגדול · פרק ל׳, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. מה עוד משתנה בהצגה מפורט במקורות ורישיונות. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.