ומעתה מה שאמר (סנהדרין לח.) שנברא האדם בסוף, שלא יאמרו שותף היה לו במעשה בראשית. פירושו, כי אם לא נברא בסוף, לא היה העולם בקשר אחד על ידי האדם, והיו העליונים בפני עצמם, והתחתונים בפני עצמם. והפעל שהוא מחולק, הוא מפועלים מחולקים. עכשיו שהאדם הוא מקשר עליונים ותחתונים, ולכך נברא באחרונה לקשר הכל, הנה הפעולה אחת והפועל אחד, ואף כי יש ריבוי בעולם, הנה העולם הוא אחד, ואין להאריך.
דרשת שבת הגדול · פרק ג׳, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.