ולמאן דאמר שיכנס לסעודה מיד (סנהדרין לח.), כי האדם מצד צורתו הוא השלם בנבראים, כי הוא נברא בצלם אלקים, כדכתיב בקרא (בראשית א, כז) "ויברא אלקים את האדם בצלמו", (שם ט, ו) "בצלם אלקים עשה את האדם"*. וכיון שכך, ראוי שיהיה האדם שלם בכל ולא יהיה חסר, ומפני כך נברא באחרונה, שלא יהיה האדם חסר.
דרשת שבת הגדול · פרק ג׳, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.