ובמדרש (תנחומא צו אות ד) "וזאת תורת זבח השלמים" (ויקרא ז, יא), זה שאמר הכתוב (תהלים פה, ט) "אשמעה מה ידבר האל ה' כי ידבר שלום אל עמו". אמרו אומות העולם לבלעם, למה אמר הקב"ה לישראל שיביאו לו קרבנות, ולנו לא אמר. אמר להם בלעם, הקרבנות אינם שלום אלא למי שקבל את התורה שהן כתובים בה, צריך שיקריב קרבן. אתם מתחלה* פסלתם אותה, ועכשיו אתם מבקשים להקריב קרבן. מי שקבלה הוא מקריב, שנאמר (תהלים כט, יא) "ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום". לכך נאמר "כי ידבר שלום אל עמו", ומה דיבר, "וזאת תורת זבח השלמים", עד כאן.
דרשת שבת הגדול · פרק כ״ז, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.