אמנם החמץ הוא כנגד מי שהיה חמץ וזובח יצרו ועושה תשובה ושב אל השם יתברך, והוא כנגד אדם הראשון שחטא ועשה תשובה, והוא יסד (תהלים צב, א-טז) "מזמור שיר ליום השבת" על התשובה, והקריב שור פר לתשובתו (חולין ס.), כמו שנתבאר דבר זה למעלה, עיין שם. והיה שקול כמו שלשתן, כי ממנו היו אלו שלשה אבות. ולפיכך היה החמץ כמו כל שלשתן, ואלו דברים יש להבין.
דרשת שבת הגדול · פרק כ״ד, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.