וכאשר שמשון ראה* כי המעשה הזה הוא סימן שיהיה מנצח את פלשתים, אמר להם זאת החידה. ולא פירש להם החידה, מפני שהוא סימן שינצח את פלשתים, כי מה שהרג הארי ויצא מן האוכל מאכל הם שני עדים, ולא בחנם היה זה רק לסימן אליו, וזה היה תמיהת שמשון. כלומר כי בודאי אלו שני דברים, להרוג הארי ולצאת ממנו מאכל, אין זה אלא סימן. והשם יתברך היה מסבב שיאמרו הפלשתים הם בעצמם פירוש החידה (שופטים יד, יח). ודבר זה יותר מעלה כאשר הם בעצמם עושים, וכמו שביארנו אצל יוסף, שהיה רוצה יוסף* שיפתרו אחיו החלום אליו*.
דרשת שבת הגדול · פרק כ׳, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.