וכן הפרשה שניה (ויקרא ו, ז-יא), שהיא מדברת מן המנחה שהיא סולת (שם פסוק ח), כי ההקרבה הזאת מצד שאדם מסלק עצמו מן החומר העב אשר בו יצר הרע, עד שמפני כך הוא מצה גמורה שאין בה יצר הרע, כאשר מסלק האדם החומר העב. וכל זה ידוע למי שעמד בסוד קדושים. ולפיכך הקרבן גם כן כפי אשר ראוי אל האדם, וזהו (ויקרא ו, ח) "והרים ממנו בקומצו מסלת המנחה ומשמנה וגו'", כי אין כאן רק קדושה במה, ולא כולו, ולפיכך אצל הדשן ואצל המנחה כתיב "והרים ממנו".
דרשת שבת הגדול · פרק י״ט, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.