ודבר זה עמוק כאשר תבין עיקר זה. ובארנו אותו במקום אחר אצל (ברכות ח.) העוסק בתורה ובגמילות חסדים ומתפלל עם הצבור, כאילו פדה אותי ואת בני מן האומות. כי העוסק בגמילות חסדים מצד שהוא חסיד, הוא הפך עם הארץ, שהרי (אבות פ"ב מ"ה) "אין עם הארץ חסיד", ועם הארץ הוא בעל חומר עב, ואילו העוסק בגמילות חסדים הוא חסיד. ובשביל כך הוא מתרומם מן השפלות, עד שגואל ישראל מן האומות, כי הוא מתרומם מעלה מעלה, וזהו "והרים את הדשן". ושאר המאמר הוא מבואר במקום אחר, ואין כאן מקום להאריך. וזהו "והרים את הדשן אשר תאכל האש ושמו אצל המזבח", להיות עם מזבח השם יתברך, וזהו הרמה לאדם.
דרשת שבת הגדול · פרק י״ט, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.