ולפיכך כאשר נברא העולם היה עיקר שכינתו בתחתונים, הפך מאשר* יחשבו כי האדם "מה" הוא, ואין ראוי שיהיה נחשב אל השם יתברך. רק עיקר שכינתו בתחתונים היה* (ב"ר יט, ז). וזה מפני כי אין דבר ראוי שיקבל שכינה כי אם התחתונים, שמפני* שפלותם נחשבים "מה", ודבר כמו זה ראוי לקבל כבוד השכינה, אשר השמים ושמי השמים לא יכלכלו כבודו, ועם זה כבודו הוא בתחתונים שהם נחשבים "מה", ומצד הזה אפשר להם לקבל כבודו.
דרשת שבת הגדול · פרק י׳, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.