ועוד דע לך שאפילו על הכתר דא״ק אי אפשר לחשוב ולומר שהכתר דא״ק לבדו פועל מבלי הצטרפות הא״ס, שזה הדבר ודאי היא ענין שניות ואסור גמור, אבל האמת הוא שהכתר פועל פעולתו בכח שפע הא״ס השופע בו ונותן לו כח לפעול, וכן הוא הענין בכל הפעולות שאנו מייחסים אל הספירות דלעולם הם פועלים הפעולות בכח הא״ס כי בלתי שפעו אינם יכולות לפעול כלל, נמצא שהעיקר בעל הפעולה הוא הא״ס, וזהי עיקר מקובל אצלנו שלא נסלק שום פעולה מהא״ס, אמנם האמצעיים נרבה בהם כפי הצורך, אמנם הנותן פעולה לשום ספירה מבלעדי כח הא״ס הוא שניות ודאי והיא כפירה ח״ו ועיין בס׳ אלימה עין כל ת״א פ״ז ע״ש.
שובי שובי השולמית · פרק ג׳, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1911
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שובי שובי השולמית, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
