שובי שובי השולמית · פרק ג׳, ל׳

באופן כי ההשגחה העליונה הפשוטה מכל רבוי ושינוי ופירוד ודין תתפשט אל מקום הריבוי והשינוי ופירוד ודין וכיוצא ולא יגיעהו שום ריבוי ושינוי וכיוצא (וכמ״ש בזוהר פנחס דף ר״ל סוף ע״ב איהו (פי׳ הא״ס העליון) דמייחד לכלא (פי׳ בכתר דא״ק) ומסדר לכלא (פי׳ בחבת״ם דא״ק) ונהיר לכלא (בעולם האצילות) נהוריה אעבר בנשמתא (עולם הבריאה) וגופא (עולם היצירה) ולבושא (עולם העשיה) ולית ביה שינוי ושותפו וחושבן ותמונה ורעיון מכל מרכבתא ומראה ודמיון דאתחזיא בעין כל דרגין עלאין ותתאין, אינון רכב ומרכבתא לגביה, ועליה לית מאן דרכיב עכ״ל, הרי במלות קצרות רמזו לנו רז״ל השתלשלות כל הנמצאות מן הא״ם עד עולם העשיה, אמנם פרטיותם בכל עולם ועולם אין כאן מקום באורם כי הכל הוא מפירש כתוב בכתבי האר״י זלה״ה.