ודע כי אע״פ שאמרנו על הספירות בין ספירות א״ק ובין ספירות האלילות שאין מהותם מעצם מהות הא״ס, עכ״ז אי אפשר לידע ולהשיג מהותם, ולא מבעיא מהות הא״ק אלא אפילו הספירות של עולם האצילות ובי״ע הסכימו המקובלים שאין מהותם מושג לבני אדם כפי מה שהם על אמתותם, ואף אם נאמר זו דין וזו רחמים וכיוצא כל זה מושג אלינו מתוך פעולתם אבל מתוך עצמותם הן בלימה כדשנינו בס׳ יצירה עשר ספירות בלימה ופירושו הוא בלי מהות מושג, וז״ל הפליאה דף ג׳ ילוד אשה לא יוכל להשיג במדות האלו כי לא אפשר ואפילו המדות אינם משיגים כל מדה למה שלמעלה ממנה כ״ש לא״ס המחיה את כולם שלא יוכלו להשיגו וכו׳ הרי שהשגה במהות הנאצלים היא נמנעת, וכל המושג אלינו מעניינם אינו אלא מצד פעולתם כי מצד הספירות עצמן אין אנו משיגין בהם רק שהם כחות אלהיות שהאציל הא״ס כדי להמציא ולהנהיג בהם העולמות התחתונים.
שובי שובי השולמית · פרק ג׳, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1911
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שובי שובי השולמית, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
