והנני מעתיק לך דברי הרמ״ק ז״ל בספר הפרד״ס שלו שער ה׳ פ״ד וז״ל קודם אצילות הנאצלים היה הא״ס הפשוט בתכלית הפשיטות נעלם תכלית ההעלם ולא היתה אלהותו מתגלה אל זולתו, להעדר הוויות אשר על ידם קצת גילוי רוממות אחדותו, והיו הספירות בכוחם נעלמים בו בכוחו במציאות דק ונעלם כאשר ראוי אל אחדותו, ואל יתמה לב אדם עליו באמרנו שהיו נעלמים בו ואל יתבהל להשיב א״כ נמצא שכבר היו הספירות בו יתחייב מזה הרבוי והשינוי, כי אין זה מכלל שאלת החכמים כי אס מפתוי השכל לכאורה, והטעם כי עם היותנו אומרים שהיו הספירות נעלמות בו, אין כונתנו בענין זה לומר שהיו הספירות ממש כמו שהן עתה, אבל היו מתייחדים באחדות יחוד האמיתי וחזק.
שובי שובי השולמית · פרק ג׳, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1911
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שובי שובי השולמית, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.