דאם עברו ודנו בלילה כו' ודוקא שכבר דנו ונגמר המעשה. אבל אם קבלו עדות בלילה אין דנין ע"פ אותו עדות לכ"ע דהוי כתחילה. ולכך סתם הרמ"א לקמן בסי' כ"ח סעיף כ"ד בקבלת עדות ולא הגיה על מחבר. סמ"ע. ומשמע אם כבר דנו עפי' אותו עדות שקבלו בלילה ג"כ כשר לדיעה זו ועיין תומים מ"ש בישוב שיטה זו:
אורים ותומים, אורים · סימן ה׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.