בין שאמרו כו' חייב וכו' דלשון חייב אין כ"כ לשון מוחלט עד שלא יהיו הדיינים עוד מעיינים בדין לפוטרו ואם כן ה"א דלא יהיה נאמן לומר פרעתי דחושב אולי ימצאו עוד זכות לפוטרני קמ"ל דמכל מקום נאמן ומזה הוכחתי בתומים גם כן דאיירי שיש להם סכסוך וטענות ותביעות דאי לא מה זכות ימצאו לו לפוטרו אם הוא בעצמו מודה דחייב ופשוט:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ט, ל״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.