כמו שנתבאר וכו' ונראה דעתו אף בפס"ד והודאה כל ששלחו אחריו א"נ לומר פרעתי אפי' עדיין לא נכתב פס"ד ושטר הודאה כלל דמב"ד הוי כמו קנין והש"ך בסי' ע"ט האריך דרוב פוסקים חולקים וסבירא להו כ"ז שלא נכתב נאמן לומר פרעתי וכן העליתי בתומים מאחר שתו' ורא"ש וטור חולקים הוי ספיקא דדינא ויכול המוחזק לומר קים ליה:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ט, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.