בכלל הולך רכיל ומגלה סוד וכן אם יצאו הבע"ד מב"ד אין אחר רשאי לומר הדיין פסק שלא כדין כ"כ מהר"א שטיין והוא גמרא דב"ק דף צ"ט ע"ב אלא דיש לספק דודאי במקום שאין טעות שיהיה הדין חוזר פשיטא דאין לומר דלא הוי כי אם לה"ר אבל בטועה בד"מ דהדין חוזר אפשר דיש לומר להציל ממון שלו. או אפשר דמ"מ אין לו לומר לבע"ד רק ילך לדיין ויאמר טעית בד"מ והחזיר הדין אבל לומר לבע"ד לא ימלט מגדר אבק לה"ר. וכן יש להחמיר אם לא שהדיין עומד בדעתו מבלי להודות על האמת אז מותר לו לומר כדי שיברר ע"י חכמים אחרים ולבטל הפסק הנעשה בטעות:
אורים ותומים, אורים · סימן י״ט, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.