אך אינו נאה לי וכו' והסמ"ע כתב דהך חילוק שכתב אם מתחילה נחתו אדעת' דשלשה או יותר מוכרח בלי ספק דאיך אפשר לומר דהרמב"ם והרשב"א מחולקים בזה הא הרשב"א ס"ל בדין זה מוסיף על הרמב"ם דאם הוסיפו ושנים אומרים א"י וא' מחייב ושנים מזכים הרי הדין כשנים וא"כ יקשה דברי רשב"א אהדדי לשיטתו ועכצ"ל לחלק ועין תומים מ"ש לישב דברי הרמ"א ועה היה כוונתו בזה:
אורים ותומים, אורים · סימן י״ח, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.