או שאמר של אבותי שלקחו מאבותיך הא דלא קאמר נמי או של אבותי שלקחו ממך משום דבכה"ג אין שומעין לו כ"ז שאין לו ראיה שאבותיו דרו בו יום אחד כיון דהמערער טוען טענת ברי שלא מכרו לאבותיו מה שאין כן בטוען שאבותיו לקחו מאבותיו דאין המערער יוכל לטעון ברי שלא מכרו אבותיו סמ"ע וש"ך השיג עליו ועמ"ש בס"ק הקודם שכדברי הסמ"ע נראה עיקר בלי פקפוק כי כ"כ הרמב"ן בחדושיו וכן הנכון:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ו, מ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.