כשטוען תחילה בפני בית דין כו' פי' טענתו הראשונה שטען המחזיק ואמר של אבותי טען בב"ד בזה אמרו כשאח"כ יצא חוץ לב"ד וחוזר ובא לב"ד ליתן אמתלא לומר שכוונתו היה שקנאו אבותיו אמרינן שלמדוה לטעון שקר אבל אם מ"ש תחילה של אבותי היה חוץ לב"ד ובבא לב"ד טוען אבותי קנאוהו מאבותיו שומעין לו וכו' דאמרינן אין אדם מגלה טענותיו חוץ לב"ד ומ"ה י"ל דחוזר וטוען בכה"ג אפילו לסתור דבריו הראשונים וכ"ש כשנותן אמתלא לדבריו הראשונים סמ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ו, מ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.