אבל אם מתחילה אמר וכו' דעת הש"ך דוקא דאמר מפלוני זבינתי דזבנא ממך אז יוכל לתרץ דבורו ולומר פי' של זבנא ממך היינו קמאי דידי אבל באומר סתם מפלוני זבינתיה איך יוכל להוסיף אח"כ במקום דאין לו מגו ונסתייע מדברי תוס' ואני בתומים בררתי דחוס' לא ס"ל כלל דמפרש לדבורו וכן ס"ל לתוס' בכתובות מ"מ הסכמתי עם הש"ך כי הגם דלא קיי"ל כתוס' רק כהרא"ש עכ"פ ודאי דלא ס"ל רק אם יכול לפרש דבריו הראשונים וכדברי הש"ך ונכון:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ו, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.