א"צ טענה כתב הש"ך דא"צ ראיה היותו יורש או לוקח כיון דהחזיק ג"ש ואומר שהוא יורש או לוקח מהימן וכ"כ הטור בשם הרמב"ן והרא"ש וכ"כ המ"מ ע"ש ועיין תומים שהרשב"א הביא הב"י בס"ז מחודש י"ד ס"ל דווקא אם הוא החזיק ג"ש אבל אם זה שמכרה או הורישה דר בו ג"ש והוא בא מחמתו בטענת מקח ל"א דנאמן דאמרינן אילו היה המחזיק פה היה מודה דלפירות הורידו ע"ש שהסכמתי כן לדינא כי לא נמצא חולק ע"ז אף שבכה"ג הביא קצת מחברים דס"ל דרשב"א חולק על הרמב"ן ורא"ש אבל זה ליתא לכן דברי הרשב"א תבנא לדינא וע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ו, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.