אפילו שלא בשטר וכתב הטור וז"ל ודברי א"א הרא"ש ז"ל לקמן בהך דשני חזקה טובה משמע נוטין לסברא ראשונה עכ"ל והפרישה וכן הכה"ג תמה על הלשון שכתב ונוטים והרא"ש כתב כן בפירוש בלי פקפוק כלל ועיין תומים שכתבתי ב' אופנים נכונים דהלשון הטור מדוקדק היטב שכ' רק נוטין כי יש מקום ספק ע"ש וגם העליתי דבב' אופנים הנ"ל ניחא דברי המ"מ פי"ב מהל' טוען שדעתו שדעת הרמב"ם כהך דיעה דאף דמכר בעדים הוי מחאה והכ"מ תמה עליו שנעלם ממנו דברי רמב"ם פט"ו ולק"מ ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ד, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.