אסור לבקש צדדים כו' עיין בתומים מ"ש בזה באורך בכוונת דברי תוס' ב"ק והעליתי דאם יש לו טענת מלוה ישינה על חבירו ואין לו עדים דפשיטא דיכול לעשות כן להציל שלו וקמי שמיא גלי' אך זהו לדינא אך מ"מ לכתחלה יש ליזהר אפילו במקום פסידא שלא להוציא שקר מפיו כלל. וקושטא קאי וכתב ש"ג אם נתחייב שבועה ואינו בדעתו לישבע אל יאיים על חבירו לומר אנכי אשבע כדי לפשר. וכל זה אינו אלא מצות פרישות אבל מדינא אם יודע הנכון אתו מותר לו לעשות להציל שלו:
אורים ותומים, אורים · סימן י״ב, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.