במקום שאין יכול להתברר כי זה נכלל בכלל אמרם שודא דדיינ' שהוא בדבר שהספק לדיין וכיוצא בזה יש לעשות כפי אומד הדעת לש"ש ומבלי להוציא הדין ריקם מלפניו. ויוכל הדיין לעשותו בע"כ של הבע"ד ד"מ וסמ"ע בשם תשובת הרא"ש והיינו כשהדין אינו יכול להתברר מטענות הנתבע וניכר לדיין שיש בו צד רמאות וא"כ לדונו כפי הנראה א"א דהא יש בו צד רמאות ולסלק עצמו א"א דא"כ הרי חוטא נשכר אבל אם מצד התובע יש הכירה לצד רמאות אין לו לדיין לפשר רק יסלק עצמו מכל וכל וכן יעשה כל דיין ישראל ולא יחרוך רמי' צידו וכן מבואר שם תשובת הרא"ש כלל ק"ז דין ו' ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן י״ב, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.