וע"א מסייעו כתב הש"ך דמדברי הטור ס"ס פ"ד מוכח דמ"מ חרם סתם עליו אמנם בתשובת מהרי"ו סי' צ"ב מבואר במקום דע"א מסייעו אפי' חרם סתם אין כאן ודוחק לחלק כשיש עליו זולת עד שבועה אז די דפוטר משבועה ולא מחרם משא"כ דאף דזולת עד אין עליו רק חרם בא ע"א לפטור אף מחרם דאין לזה טעם אי אלים העדות של עד אחד לפטור מחרם אפילו במקום שיהיה חיוב שבועה יפטור מחרם ואי לא אלים אפילו במקום שהיה רק חרם זולתו לא יפטור. ולכן נראה לחלק באופן אחר במקום שטוען עליו ברי אין כח ביד ע"א לפוטרו מחרם דהוא צועק ככרוכי' וטוען ברי אבל במקום שטוען שמא וע"א מסייעו א"כ אין כאן טענה כלל דהוא בעצמו א"י ועד מעיד כדברי הנתבע א"כ מה מקום ספק יש כאן ולכך אפי' מחרם פטור:
אורים ותומים, תומים · סימן פ״ז, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.