נאמן במגו משמע הא יש עדים בת"כ אינו נאמן לומר שמחל הת"כ והקשה הט"ז מתשובת הרא"ש כלל יו"ד באחד שנשבע שלא לצאת בלי רצון אשתו ויצא ואמר מחלה לו אשתו ופסק הרא"ש דאין כאן שבועה דאין שבועה על שבועה ואף ששם א"א להכחיש שבועתו מ"מ נאמן שמחלה ומכח זה ביקש להשיג דבאמת אפילו בלי מגו נאמן ולק"מ דבכ"מ קי"ל במחילה דטענה גרוע היא דמה"ת ימחול ולכך בזולת מגו אינו נאמן וה"מ באינש דעלמא אבל התם בעובדא של הרא"ש מה טענה גרוע יש דמחלה לו אשתו שלא יהיה חבוש והיא הטוב שבנשים לעשות רצון בעלה ומהכ"ת לא נימא דנתרצתה לו למחול בדברים האלה ולכך נאמן בלי מגו רק דה"א ישבע כמו שארי דברים שצריך עכ"פ שבועה אפילו אינה טענה גרוע וע"ז כתב דאין שבועה וכו' ולק"מ.:
אורים ותומים, תומים · סימן פ״ז, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.