אין ראובן יכול לכופו וכו' הרב הש"ך פקפק על זה דלמה לא יהיה הלוה מחויב לעשות כל טצדקי לצאת ידי פרעון ונראה דס"ל לבעה"ת לרבנן דפליגי עליה דר"נ אין הלוה ראשון מחויב לגבות חובו מן לוה שלו ולפרוע דא"כ הפוכי מטרתי ל"ל כקושי' הרשב"א וצ"ל דהואיל והם ביד אחרים ה"ל ראוי ולא משתעבדי כלל ואין הלוה מחויב כלל לגבות וליתנו לו וא"כ אף הר"נ דפליג לא פליג רק ס"ל דהשני משועבד לראשון ג"כ וא"כ הלוה ראשון טוען בממ"נ מדרבנן דפליגי אין עלי חיוב כלל רק מכח דר"נ ואף ר"נ לא סבירא ליה שיהיה אני מחויב לטפל דהא מצדו אינו משועבד כלל רק הלוה השני משועבד לך זיל גבי' חובך ונכון הוא וישר דכן משמע לרבנן דפליגי אר"נ ודוק:
אורים ותומים, תומים · סימן פ״ו, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.