ויתנו לו בתורת פרעון בתשובת הרא"ש וטור מחלק דאם נשבע להדי' לשלם במעות ולא בשוה כסף אין נפטר משבועתו במשכון ואם לא פרע בע"ש עובר השבועה ויש להבין למה השמיטו המחבר ונראה דלפמ"ש בס"ק ד' דהרא"ש נמשך בתשובה זו אחר דעת הריצב"א דתלי הכל בהזכר' המצוה מצה בליל פסח או לא הזכיר אבל לפי דעת הר"י דתלי הכל בשב ואל תעשה וכאן הוי כולל לפרוע בע"ש או בשבת ובכל הימים השבועה חל מ"מ בקום ועשה אפילו בכולל לא חל ומה בכך דלא הזכיר שבת ובלא"ה הרמב"ן בתשובה חולק ולכך השמיטו ומכל מקום צריך עיון דלפ"מ דמתיר המחבר שומא בשבת אף המעות יכול ליתנם ע"י גוי או שיקנה לו חדר שהמעות מונח בתוכו וקני' ליה החצר דמ"ש משומא וצ"ע:
אורים ותומים, תומים · סימן ע״ג, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
