כמו ריבי' כתב הסמ"ע ואם עבר והשתמש בו אם הוא דבר דלא קיימי למיגר אע"ג דגברא עביד למיגר תלי' במחלוקת הפוסקים בש"ע י"ד סי' קס"ו אי חייב לצאת י"ש או לא וכ"כ הש"ך ואני לא הבנתי איך מדמה משכנו בית דלא נפחת בתשמישו דקימ"ל ביתא מייתבי יתיב למשכון מטלטלין דלא ימלט דנפחת בתשמישו וא"כ הא מבואר לקמן סי' שס"ג ס"ד דבמקום דנפחת אפילו פ"א אף דלא קיימא לאגרא חייב לשלם הכל ואף כאן חייב לשלם הכל ואפילו דלא הוי ר"ק מ"מ מוציאין ממנו בדיינים דה"ל גזל כמ"ש הש"ך בי"ד סי' קס"ו ס"ק ה' ע"ש אם לא דהתנה עמו דתלי' במחלוקת כמ"ש בס"ק הקודם במשכון אי הוי א"ר או ר"ק ע"ש:
אורים ותומים, תומים · סימן ע״ב, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.