מפני שהוא כמו ריבי' הסמ"ע כתב כמו ריבי' ולא ריבי' גמור הואיל וגוף הלואה לא נתרבה בו ואין זה נכון דהא הלואה בחצר והתנה עמו לדור בו ג"כ אין הלואה מתרבה ומ"מ הוי ר"ק אלא הואיל ומרויח השכירות ה"ל הלואה מתרב' וא"כ אף כאן רק עיקר הטעם דנקט כמו ריבי' משום דלא התנה בפי' בשעת הלואה שיהי' יכול להשתמש במשכון בחנם. ואפי' התנה כן בפי' מ"מ לדעת רוב פוסקים הואיל דהוי משהון ומשכון ליומא ממכר הוא לית בי' משום ריבי' קצוצה זולת דעת הרמב"ם דמחלק בין בית לשדה ולשיטתו אם התנה במשכון מטלטלין דדמי לבית ה"ל ר"ק ועיין י"ד סי' קע"ב מ"ש שם:
אורים ותומים, תומים · סימן ע״ב, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.